TRADITION / MIZWOT - Netilat Jadaim

 

TRADITION / MIZWOT

Netilat Jadaim

Letztens in der Synagoge in Amsterdam, fragte ein Älterer Herr mit seinem Enkel...

"Hallo, sagen Sie bitte, was sind diese Becher mit zwei Griffen?"

Religiöse Rituale werden in unserer modernen Welt oft in Lächerliche gezogen. 

Im Judentum gibt es Rituale die mehrere tausend Jahre alt sind. Was damals zum überleben wichtig war, ist noch heute sinnvoll.  

Wer heute in ein Koscheres Restaurant, eine Synagoge oder jüdische Gemeinde geht, wird sie entdecken. Die Krüge mit zwei Henkel. 

Wenn Sie schon mal an der Kotel, der Klagemauer in Jerusalem waren, haben Sie ebenfalls Waschbecken gesehen. Und immer darin die Krüge mit zwei Henkel.

In orthodoxen jüdischen Haushalten ist dies eine Mizwot. Zu Pessach bitte nicht vergessen…

"Netilat Jadajim"

Entsprechend der Halacha wäscht man sich die Hände mit dem Gießbecher. 

Als erstes morgens nach dem Aufstehen.
Vor einer Mahlzeit, grade mit Brot.
Auch nach dem benutzen einer Toilette.
Während des Sederabends zu Pessach.
Nach einer Trauerfeier. 

Manches Mal kippt man drei Mal Wasser über jede Hand (morgens), manches Mal nur einmal ( vor dem Essen). Immer aber ist die rechte Hand die erste, die mit Wasser benetzt wird, immer kommt die linke Hand an zweiter Stelle.

Vor der Mizwot, dem Ritual des Händewaschen ist darauf zu achten, dass die Hände sauber sind, sie keinen Schmuck wie Ringe oder andere Dinge tragen.  Es ist eine spirituelle Handlung. Bitte achten Sie diese…

Rituelles Händewaschen…

"Netilat Jadajim" nennt sich diese Mizwot im Judentum. Der Begriff Netila geht auf das aramäische Wort für Gefäß zurück.

Einer der Oberrabbiner erklärte, dass es sich beim Händewaschen nicht um eine Vorgabe in der Tora, sondern eine "rabbinische Verordnung" handelt.

"Fragt man jedoch nach dem Ursprung dieses Gebots, das, wie gesagt, ja nicht ausdrücklich in der Tora erwähnt ist, erhält man die folgende Antwort: 
"Uns wurde befohlen: ‚Weicht nicht ab von dem Wort, das man dir rechts und links sagt: ‚Die Tora heißt uns, den Weisen jeder Generation zu gehorchen." Und das ist der Ursprung des Gebots, vor einer Mahlzeit die Hände zu übergießen.

Im Zusammenhang mit diesem Gebot in der Tora verwiesen die Weisen auf den Vers 3. Mose 11,44: ‚So heiligt euch’ damit ist das Händewaschen vor der Mahlzeit gemeint ‚und seid heilig’, damit ist das Händewaschen nach der Mahlzeit vor dem Dankgebet gemeint.

Kein gläubiger jüdischer Mensch würde das als ein überflüssiges Ritual bezeichnen. 

Es ist klar, dass die hygienische Bedeutung des Händewaschens mehr als nur ein Brauch ist. 

Und dies über die Religion hinaus. 

Egal welche religiösen Rituale mögen auf den ersten Blick nicht so eine klare Funktion haben, doch dann, auf den zweiten Blick doch.  

Riten geben ein Gefühl von Sicherheit, von Geborgenheit. Der eine spricht täglich Gebete, 

die andere liest dem Kind abends immer dieselbe Geschichte vor, einfach, weil das Kind danach verlangt und so besser einschlafen kann. 

Beides tut dem jeweiligen Menschen gut, beides ist zu respektieren und jedenfalls kein Grund, sich über eine Person lustig zu machen.

Haben Sie weitere Fragen zum Judentum, so kontaktieren Sie uns. 

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